1)人家侮辱你,你要当作是培福;人家伤害你,你要当作是他来成就你。你受尽委屈,记得!你是有福报的人,不要抗拒,一个人伤害别人两种情形:伤害别人就是花自己的功德法财,一个伤害别人的,心肠不好,常常伤害人家,就是拿钱去给人家赚;一个忍辱的人,就是一直收钱。这个大忍辱就像开银行、能够纳百川。忍一时风平浪静,磨练磨练自己度量就可以海阔天空。GWZ个人信仰
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2)世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。有种永远盈利的就是忍受,谦虚随和。GWZ个人信仰
3)心好嘴不好,荣华富贵折去了。说出的话永远让别人开心的人会得到更多人对你的尊重和爱戴。GWZ个人信仰
4)什么都不能忍耐,你的成就就有限。忍辱也就是我们世间人讲的恒心、毅力、长远心。称心如意的要忍,为什么?怕生贪爱,要保持距离。冤家对头也要忍,为什么?保护你自己的清净心。修忍辱的果报是相好。卧薪尝胆的故事大家都知道,也是后人学习的榜样。GWZ个人信仰
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5) “一念嗔心起,百万障门开”,嗔恚(chen hui)心一起,智慧就没有了,理性被蒙蔽了,于是全凭感情用事,不仅伤害自己,而且有意无意与一切众生结冤仇。冤仇若不能化解,因缘成熟时,报应就现前,冤冤相报,而且果报必定一次比一次残酷。【嗔恚又作嗔,指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一,与贪和痴一起被称为“三毒”。 嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热恼、不安等精神作用,对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样,如果是对他人或社会而言,则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心,便会发生争斗,或导致互相残杀,轻者危害一家一村,重则使整个社会,乃致使整个国家陷入灾难,因而《大智度论》卷十四中说,嗔恚是三毒中最重的、其咎最深,也是各种心病中最难治的。】GWZ个人信仰
6)人的身体、心情与大自然融成一片,是真正的养生之道。七情五欲扰乱自然,扰乱人体。七情是“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”。其中最严重的,破坏力最大的是嗔恨、发怒。李炳南老师曾说,中国医学的根本典籍《黄帝内经 •灵枢》讲到,人的正常寿命应当是两百岁,活不到两百岁,是自己的烦恼把身体糟蹋了。永远生活在大慈悲境界的人,不老、不衰、不迷、不邪、不染,这是究竟圆满殊胜的功德,是真实的快乐。达摩祖师说,知那些不知道的事物,听那些听不到的声音才是真理。GWZ个人信仰
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7)纵然别人侮辱我、毁谤我、陷害我,也仍然要以善心待之,并由衷地感恩。正是由于对方的侮辱、毁谤和陷害,消除了自己过去今生所造的罪业,因而决不能有丝毫怨恨之心。若有丝毫怨恨之心,不但不能消业,反而增长业障。你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。你永远要感谢给你逆境的众生。GWZ个人信仰
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8)不安静是自己不让自己好,不修行就不能过一天安静生活。修行就是在真实的生活当中做真实的自己,随遇而安保持一颗慈悲之心对待你身边的所有人和事物。而不是每天念经烧香。如果你按照经文念经烧香就不是修行,而是心中的痴迷就会陷入魔道。最好的修行是在喧闹的人间,而不是在深山老林的寺庙。大隐于市,小隐于山。GWZ个人信仰
9)您问佛哪天能好,佛说看您哪天老实,哪天安静,哪天听话,哪天修行。心佛众生一切皆空。达到无我就是空。你就安静就不在问佛。而现实当中你问佛,佛说话你能听见吗?你能有一颗平静如水的心,有博爱的心就可以得到自己改拥有的一切。GWZ个人信仰
10)“发脾气是修行人的大忌,‘火烧功德林’不是妄说。如果不改掉这个坏脾气,无论一天念多少部经,讲多少次法,度多少人学佛,你自己都出不了三界。发脾气本身就是无明的表现,无明就是不明白。你自己都不明白佛法,怎么可能很圆满的度人?脾气很好的人才可以让更多人感觉他很好,愿意跟随他学习。GWZ个人信仰
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11)我们以不善的心对人,恶意对人,受害者只有十分之三,自己受害十分之七,那是糟蹋自己。你自己要健康、要长寿、要充满智慧,你就用爱心对一切众生,我们全身细胞都是爱心、都是善心。你去为别人尽心做事,自然得到别人对你的好处和爱戴。当你为别人做事怀着自私的心,得到的就是别人的歧视和看不起,自己也就无地自容。GWZ个人信仰
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12)言语伤人,比杀人还要严重,这个事实真相,很少人知道!口造业是最容易的,而且造得最多,来生的果报非常惨烈。根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。GWZ个人信仰
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13)佛教我们不跟一切众生结怨,宁愿受别人的侮辱、陷害,绝不能有一念报复之心,才能超越三界。如果怨天尤人,生起怀恨之心,依旧要六道轮回,生生世世冤亲债主互相报偿,一次比一次残酷。过去无始劫累积的这些罪业,你要是留在六道里面,冤亲债主无量无边,哪里有好日子过?世间人无论享多大的富贵,依然免不了冤亲债主包围。今天我们遇到佛法,真信切愿,求生到西方极乐世界,即永脱生死轮回。我们生到西方极乐世界之后,再回娑婆还债。“佛不度无缘之人”,冤亲债主与我们都有缘,乘愿再来度他们。由此可知,冤亲债主多也未尝不好,将来度的众生多,帮助他们脱离苦海。要想超度更多人,首先要超度你自己。自己还做不好有何脸面去教导别人。如果自己都做不好就教导别人的人,就是魔头就是在毁谤佛法。如果你按照他说的做了你就是魔头,你就会下地狱。这样的人光说佛而不做不领悟。达摩祖师告诫弟子说,我死后200年依波传到六代就不能下传。因为那个时候说禅的人多领悟禅的人少。而今的佛法早就在唐朝末年,宋朝开始被和尚篡改经文,现在的经文只教你放生捐款假慈悲。你这样是佛还是魔自己想想吧。GWZ个人信仰
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14)不论发生了什么不愉快的事情,都要学会不去烦恼,因为烦恼比岁月更容易催老我们的容颜。它会影响我们的心境,增添我们身心的负重,破坏我们的人际关系。心中没有自己的人就不会因为外界的事情而烦恼。GWZ个人信仰
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15)测量一个人的力量大小,应看他的自制力如何。谁不能克制自己,他就永远是个奴隶。克制自己,才能驾驭自己,成就自己。放纵自己,就会被激情和欲望的魔力牵制,不得自由。莫说成就事业,甚至会走向可悲的境地。一个人只有在无人监督的情况下也能坚持做正确的事,才算真正成为了自己的主人。这是一个人获得无悔人生必备的素质。有博爱的人只要意志坚定最终成功。有私心的人虽然你腰缠万贯最终都会化为乌有。不论不官位多大最终也是被人唾骂一无所有。GWZ个人信仰
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16) 口最容易造罪业,多少很好的修行人,修行一生,积功累德,到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉?从口里漏掉。你为什么会看到别人过失?自己心里有过失,才看到别人有过失。每天所修的这些功德,都从口里流出去了。我们讲菩提心,真诚你没有,你心是虚伪的;清净你没有,你是染污的;平等你没有,你是高下; 总觉得自己是对的,别人是不对的, 正觉没有了,你愚痴;慈悲你没有,你自私自利。管好自己的嘴是修行的第一步。开口之前要留有口德。GWZ个人信仰
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17)我们在造口业的时候要特别注意,有时候我们随随便便的讲一句话,大家要注意一个“因小果大”的道理啊!我相信佛陀所说的都是真的。地狱里面一切抽肠挫斩、拔舌耕梨,这些痛苦都是真的,果报不可思议,所以,我们要很小心很小心,在身语意业上多做检讨,不要等到有一天我们这么痛苦的时候,才发现到我们实在是无法承担啊!有口业的人不但在死后地狱受苦,而在生活的时候也被周边人排挤。GWZ个人信仰
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18) 世出世法成就的大小,全在于忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高,成就愈大;忍耐功夫愈低,成就愈小。不能忍耐,则无成就!弥勒佛的对联这样说,肚大能容天下难容之事。佛面常笑天下可笑之人。看过这对联的你可否感受你现在的心境在何处呢。GWZ个人信仰
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