1）人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是拿钱去给人家赚；一个忍辱的人，就是一直收钱。这个大忍辱就像开银行、能够纳百川。忍一时风平浪静，磨练磨练自己度量就可以海阔天空。GWZ个人信仰
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2）世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。有种永远盈利的就是忍受，谦虚随和。GWZ个人信仰
3）心好嘴不好，荣华富贵折去了。说出的话永远让别人开心的人会得到更多人对你的尊重和爱戴。GWZ个人信仰
4）什么都不能忍耐，你的成就就有限。忍辱也就是我们世间人讲的恒心、毅力、长远心。称心如意的要忍，为什么？怕生贪爱，要保持距离。冤家对头也要忍，为什么？保护你自己的清净心。修忍辱的果报是相好。卧薪尝胆的故事大家都知道，也是后人学习的榜样。GWZ个人信仰
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5） “一念嗔心起，百万障门开”，嗔恚（chen hui）心一起，智慧就没有了，理性被蒙蔽了，于是全凭感情用事，不仅伤害自己，而且有意无意与一切众生结冤仇。冤仇若不能化解，因缘成熟时，报应就现前，冤冤相报，而且果报必定一次比一次残酷。【嗔恚又作嗔，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。 嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。】GWZ个人信仰
6）人的身体、心情与大自然融成一片，是真正的养生之道。七情五欲扰乱自然，扰乱人体。七情是“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”。其中最严重的，破坏力最大的是嗔恨、发怒。李炳南老师曾说，中国医学的根本典籍《黄帝内经 •灵枢》讲到，人的正常寿命应当是两百岁，活不到两百岁，是自己的烦恼把身体糟蹋了。永远生活在大慈悲境界的人，不老、不衰、不迷、不邪、不染，这是究竟圆满殊胜的功德，是真实的快乐。达摩祖师说，知那些不知道的事物，听那些听不到的声音才是真理。GWZ个人信仰
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7）纵然别人侮辱我、毁谤我、陷害我，也仍然要以善心待之，并由衷地感恩。正是由于对方的侮辱、毁谤和陷害，消除了自己过去今生所造的罪业，因而决不能有丝毫怨恨之心。若有丝毫怨恨之心，不但不能消业，反而增长业障。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。你永远要感谢给你逆境的众生。GWZ个人信仰
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8）不安静是自己不让自己好，不修行就不能过一天安静生活。修行就是在真实的生活当中做真实的自己，随遇而安保持一颗慈悲之心对待你身边的所有人和事物。而不是每天念经烧香。如果你按照经文念经烧香就不是修行，而是心中的痴迷就会陷入魔道。最好的修行是在喧闹的人间，而不是在深山老林的寺庙。大隐于市，小隐于山。GWZ个人信仰
9）您问佛哪天能好，佛说看您哪天老实，哪天安静，哪天听话，哪天修行。心佛众生一切皆空。达到无我就是空。你就安静就不在问佛。而现实当中你问佛，佛说话你能听见吗?你能有一颗平静如水的心，有博爱的心就可以得到自己改拥有的一切。GWZ个人信仰
10）“发脾气是修行人的大忌，‘火烧功德林’不是妄说。如果不改掉这个坏脾气，无论一天念多少部经，讲多少次法，度多少人学佛，你自己都出不了三界。发脾气本身就是无明的表现，无明就是不明白。你自己都不明白佛法，怎么可能很圆满的度人？脾气很好的人才可以让更多人感觉他很好，愿意跟随他学习。GWZ个人信仰
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11）我们以不善的心对人，恶意对人，受害者只有十分之三，自己受害十分之七，那是糟蹋自己。你自己要健康、要长寿、要充满智慧，你就用爱心对一切众生，我们全身细胞都是爱心、都是善心。你去为别人尽心做事，自然得到别人对你的好处和爱戴。当你为别人做事怀着自私的心，得到的就是别人的歧视和看不起，自己也就无地自容。GWZ个人信仰
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12）言语伤人，比杀人还要严重，这个事实真相，很少人知道！口造业是最容易的，而且造得最多，来生的果报非常惨烈。根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。GWZ个人信仰
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13）佛教我们不跟一切众生结怨，宁愿受别人的侮辱、陷害，绝不能有一念报复之心，才能超越三界。如果怨天尤人，生起怀恨之心，依旧要六道轮回，生生世世冤亲债主互相报偿，一次比一次残酷。过去无始劫累积的这些罪业，你要是留在六道里面，冤亲债主无量无边，哪里有好日子过？世间人无论享多大的富贵，依然免不了冤亲债主包围。今天我们遇到佛法，真信切愿，求生到西方极乐世界，即永脱生死轮回。我们生到西方极乐世界之后，再回娑婆还债。“佛不度无缘之人”，冤亲债主与我们都有缘，乘愿再来度他们。由此可知，冤亲债主多也未尝不好，将来度的众生多，帮助他们脱离苦海。要想超度更多人，首先要超度你自己。自己还做不好有何脸面去教导别人。如果自己都做不好就教导别人的人，就是魔头就是在毁谤佛法。如果你按照他说的做了你就是魔头，你就会下地狱。这样的人光说佛而不做不领悟。达摩祖师告诫弟子说，我死后200年依波传到六代就不能下传。因为那个时候说禅的人多领悟禅的人少。而今的佛法早就在唐朝末年，宋朝开始被和尚篡改经文，现在的经文只教你放生捐款假慈悲。你这样是佛还是魔自己想想吧。GWZ个人信仰
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14）不论发生了什么不愉快的事情,都要学会不去烦恼，因为烦恼比岁月更容易催老我们的容颜。它会影响我们的心境，增添我们身心的负重，破坏我们的人际关系。心中没有自己的人就不会因为外界的事情而烦恼。GWZ个人信仰
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15）测量一个人的力量大小，应看他的自制力如何。谁不能克制自己，他就永远是个奴隶。克制自己，才能驾驭自己，成就自己。放纵自己，就会被激情和欲望的魔力牵制，不得自由。莫说成就事业，甚至会走向可悲的境地。一个人只有在无人监督的情况下也能坚持做正确的事，才算真正成为了自己的主人。这是一个人获得无悔人生必备的素质。有博爱的人只要意志坚定最终成功。有私心的人虽然你腰缠万贯最终都会化为乌有。不论不官位多大最终也是被人唾骂一无所有。GWZ个人信仰
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16） 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉。你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。每天所修的这些功德，都从口里流出去了。我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你是高下; 总觉得自己是对的，别人是不对的, 正觉没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。管好自己的嘴是修行的第一步。开口之前要留有口德。GWZ个人信仰
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17）我们在造口业的时候要特别注意，有时候我们随随便便的讲一句话，大家要注意一个“因小果大”的道理啊！我相信佛陀所说的都是真的。地狱里面一切抽肠挫斩、拔舌耕梨，这些痛苦都是真的，果报不可思议，所以，我们要很小心很小心，在身语意业上多做检讨，不要等到有一天我们这么痛苦的时候，才发现到我们实在是无法承担啊！有口业的人不但在死后地狱受苦，而在生活的时候也被周边人排挤。GWZ个人信仰
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18） 世出世法成就的大小，全在于忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高，成就愈大；忍耐功夫愈低，成就愈小。不能忍耐，则无成就！弥勒佛的对联这样说，肚大能容天下难容之事。佛面常笑天下可笑之人。看过这对联的你可否感受你现在的心境在何处呢。GWZ个人信仰
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